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法治可以分为 实质法治与形式法治，区别与人治，人治又可以区分为 无法而治与以法而治，人治关注 如何统治及如何对待被统治者 的问题，这两种人治只是在统治者的专断与任意上存在程度上的差异，但终极意义并无差别。 新华社北京3月10日电 特稿｜善法天下治——推动世界法治文明进步的中国力量 新华社记者刘赞 早春三月，世界的目光聚焦中国北京。透过全国两会的窗口，世界领略到中国的民主实践，关注到中国法治建设的进展成效。 党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央从坚持和发展中国特色. 实质法治与形式法治是法学理论中的两个重要概念，它们在内涵、侧重点以及实现方式上存在着显著的差异。 以下是对这两个概念的详细比较：

形式法治论者对实质法治论的批评，使我国学界有关法治问题的讨论从人治和法治的争论，转向了更深层的理论和概念辨析，推进了对法治议题的深入探讨。 习近平法治思想是中国特色社会主义法治理论的最新成果，是当代中国马克思主义法治思想、21世纪马克思主义法治思想，贯彻中国特色社会主义法治理论首要的就是坚持以习近平法治思想为科学指导和根本遵循。 【全文】 更好发挥法治的引领、规范. 打开万方数据APP，点击右上角"扫一扫"，扫描二维码即可将您登录的个人账号与机构账号绑定，绑定后您可在APP上享有机构权限，如需更换机构账号，可到个人中心解绑。

形式法治观较为单一，它对于法治的理解，主要局限于法治的形式要求和程序要求；实质法治观较为综合，它对于法治的理解，除了形式要求和程序要求外，还必须外加实体要求，尤其是政治价值方面的要求。

基于前面的分析可知，“实质理由”和“形式理由”不是好的理论工具，一是因为它们同待解释的概念（“实质法治”与“形式法治”）过于接近，二是因为它不能够解释为什么会出现实质法治论和形式法治论之间裁判立场上的冲突。 这就决定了中国法治的发展面临双重任务： 一方面需要进一步完善形式法治； 另一方面需要从价值导向上把形式法治转化为实质法治。 深刻认识习近平法治思想在实践中的创新发展-近5年来，习近平法治思想的创新发展主要体现在对法治建设和法治改革的核心问题、前沿问题和基本原理问题等的深刻回答上，为人类法治文明发展贡献了更多原创性的中国智慧、中国方案。

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